白白与红红，别是东风情味
”
，
点明此花有红色和白色两种色彩，“红红”、“白白”叠字的运用，传神地写出了繁花盛放的别致景象。但是谜底仍然没有被揭开，一棵树上花粉红白两种颜色，那究竟是什么花呢？
最后一句“
曾记，曾记，人在武陵微醉
”，这几句一出，词人终于给出答案。原来，是桃花！陶渊明《桃花源记》云：武陵渔人曾“
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳华鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林
”，终于来到世外桃源。词人用一个“醉”字，写出人们为之倾倒的主观感受。这首词巧妙地借助典故的文化意义，似无寄托，又似有寄托，境界极高，余味颇为深长。从艺术性上来说，可以说是词中上品。
在唐宋诗词中，以桃花作为描写对象的作品有很多，桃花被赋予了多重意象。在我看来，桃花除了本意之外，大概还有四个引申内涵：
一、象征貌美女子
桃花最初作为这种意象，最早应该是出现在《诗经·周南·桃夭》中，“
桃之夭夭，灼灼其华
”
。
通过描写茂盛、火红的桃花，来歌咏新婚女子的娇媚可人，以及美好姿容。
桃花色彩鲜艳、姿态妖娆，给人带来强烈的视觉冲击和愉悦的审美享受。因此形容美人通常是说其人面容白里透红，灿烂美丽。“
人面桃花相映红
”、“
依旧桃花面，频低柳叶眉
”。清代学者姚际恒在评论此诗时所说：“
桃花色最艳，故以喻女子，开千古词赋咏美人之祖。
”
二、象征爱情
在古代诗歌中，以桃花为载体歌颂爱情的诗词到处可见，比如，崔护的《题都城南庄》，可以说是最为经典的一首：“
去年今日此门中，人面桃花相映红；人面不知何处去，桃花依旧笑春风
”
。
柳永的《满朝欢》，“
因念秦楼彩凤，楚观朝云，往昔曾迷歌笑；别来岁久，偶忆盟重到；人面桃花，未知何处，但掩朱扉悄悄；尽日伫立无言，赢得凄凉怀抱。
”
这些都表达了对昔日恋情的留恋。时至今日，我们常说的“桃花运”，似乎也跟爱情有一定的关系。
三、象征红颜老去
人们往往把主观感情寄托在桃花上，表达青春易逝年华不再的无奈。孟郊的《杂怨三首》便充分表达了这种对年老色衰的忧郁和惶恐：“
夭桃花薄暮，游女红粉故；树有百年花，人无一定颜；花送人老尽，人悲花自闲
”
。
四、象征艳情
自《诗经》之后，桃花代指女性的象征逐渐被广泛化，后来的文人由写佳人转化为描写艳情，以桃花的色、气、态来比拟女性的情态和心理。
到宋代，桃花甚至作为“倚门市倡”的社会背景被固定下来，桃花是歌妓、娼女生活的风月场所的固定的景观，柳永的《昼夜乐·赠妓》：“
秀香住桃花径；算神仙、才堪并……拥香衾、欢心称；金炉
麝袅
青烟，凤帐烛摇红影；无限狂心乘酒兴；这欢娱、
渐入嘉景
；犹自怨邻鸡，道秋宵不永
”
。
词中的“
桃花径
”就是柳永喜爱的歌妓秀香住处的代称。宋代青楼女子还手持饰以桃花的扇子，形成了中国文学史上桃花意象的艳情内涵。
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